L’an dix-huit cent trente-trois le treize de juillet, après avoir ci-devant publié trois bans au prône de la messe paroissiale pendant trois dimanches consécutifs entre Joseph SEYER fils majeur de défunt Joseph SEYER et de Catherine DIEUDONNÉ ses père et mère de Moussey d’une part et Marie Anne SEYER fille majeure de Jean Baptiste SEYER et de défunte Marie Anne DIEUDONNÉ ses père et mère aussi de Moussey d’autre part, il n’est parvenu à notre connaissance aucun empêchement que celui du deuxième degré de consanguinité tant du côté paternel que maternel dont les parties ont obtenu dispense en cour de Rome à la demande de Monseigneur DUPONT évêque de Saint-Dié. L’acte civil concernant le mariage étant rédigé, assuré autant que possible des dispositions religieuses des parties, nous Joseph VILLAUMÉ prêtre et curé desservant la succursale de Moussey déclarons avoir donné la bénédiction nuptiale en présence des témoins ci-dessus dénommés qui ont signé avec nous
Signatures : Joseph SEYER, Marie Anne SEYER, D. DONNÉ avec paraphe, François DIEUDONNÉ avec paraphe, F. DIEUDONNÉ avec paraphe, J.B. POUSSARDIN, J. Bte SEYER, J. VILLAUMÉ curé


Les termes de cet acte religieux méritent d’être étudiés. Outre le fait qu’il n’existe aucun empêchement que celui du deuxième degré de consanguinité tant du côté paternel que maternel, ce qui signifie que les pères des futurs étaient frères et leurs mères étaient sœurs, chose pas si fréquente. Le curé précise que l’acte civil concernant le mariage "étant" rédigé. Ce qui est effectivement le cas, le mariage civil ayant été célébré le seize juillet, alors que depuis l’instauration du code civil ou code Napoléon qui était en vigueur en 1833 et l’est encore de nos jours, le mariage civil doit précéder le mariage religieux, sous peine de nullité d’une part et de sanctions pénales envers le ministre du culte ayant dérogé à la loi. Il n’y a aucune confusion possible dans les dates, il s’agit bien du treize à la paroisse et du seize à la mairie.


Les cas sont fréquents qui dérogent à la loi à travers tout le XIX° siècle, ce qui semble montrer le peu de cas que l’on faisait du mariage civil. Il s’agit ici de familles de cultivateurs.